«Укажите мне край, где светло от лампад...», - диакон Андрей Кураев
Зачем мы ходим в храм? Послушать проповедь? Для этого можно включить радиоприемник. Помолиться? Молиться можно везде и во всякий час. Более того, таков именно совет апостола: "Непрестанно молитесь". Принести пожертвование? Сегодня сборщиков много и на улицах. Подать поминальную записку? Ее можно передать со знакомыми. Поставить свечку? Ее можно поставить и перед домашним образом. Так зачем же мы ходим в храм?
Некоторые люди говорят, что если они хотят помолиться, то уходят в лес, к речке или к морю, и там, в Богозданном Храме, им легче ощутить величие Творца и восславить Его. Зачем же, говорят они, нам из бескрайнего Храма заходить под тесные своды храма рукотворного?
Чтобы христианин мог принести жертву Богу, он не нуждается в храме. Но в религии есть не только то, что мы даем, а что получаем. Важно не то, зачем мы ищем Бога. Важнее то, зачем Он ищет нас…
Итак, в храм мы приходим для того, чтобы нечто в нем получить. Храм - это стены, выстроенные вокруг Таинства Причастия. Таинство же состоит в том, что к людям протянута Десница Господня с Дарами. Поэтому посещение храма - не тяжкая повинность, а дивная привилегия. Нам дано право стать соучастниками Тайной Вечери. Нам дана возможность стать "причастниками Божеского естества", прикоснуться к той Энергии, которую не в силах выработать ни одна электростанция в мире.
Бог искал нас. И нашел. Нам же просто надо пойти и встать в такое место, где Бог ближе всего подходит к людям, в такое место, где Он самые небывалые дары раздает людям. Если Чашу с Причастием Христос подает нам через Царские врата храма - стоит ли нам отворачивать нос и твердить "Бог у меня и так в душе"?
Христос сказал, где он нас ждет и что желает нам дать. Он, Вечный, желает с нами встретиться и соединиться в этой жизни - для того, чтобы в будущей, вечной нашей жизни мы не стали непоправимо одиноки. Те, кто говорят, что им не нужны посредники в их отношениях с Богом, не понимают, что в храме их ждет тот Посредник, который вместо них как раз и принес жертву и освободил людей от необходимости что-то разрушать в мире. Неужели трудно раскрыть свои руки для того, чтобы в них можно было вложить Дары?
Церковь есть тайна преодоления одиночества. Это преодоление должно ощущаться совершенно реально, так, что, когда ты стоишь в храме, тогда только истинно приходишь к стенам Церкви Божией, когда луч любви робко, но внятно начинает растапливать лед одиночества. И ты уже не замечаешь того, что минуту назад воздвигало вокруг тебя «колючую проволоку»: ни неверия священника, воображаемого тобой или действительного, ни злости “уставных старух”, ни дикого любопытства случайно зашедших парней, ни коммерческих переговоров за свечным ящиком.
Особенное чувство нетленной жизни испытывает человек, когда сознает себя стоящим около действительной святости Церкви. Это длится недолго, а человек в эти минуты еще не знает, наверное, находится ли он сам в этой Святости, то есть в Святой Церкви, на какой-то блаженный миг он чувствует, что стоит около ее пречистых стен. Ибо наше бытие в Церкви - это не право наше, а всегда Чудо и Нечаянная Радость.
Диакон Андрей Кураев
| |
|
.gif)
